Excelências, Senhoras e
Senhores!
Agradeço a Deus pela
possibilidade de me encontrar com tão respeitável representação dos
responsáveis políticos e diplomáticos, culturais e religiosos, acadêmicos e
empresariais deste Brasil imenso. Saúdo cordialmente a todos e lhes expresso o
meu reconhecimento.
Queria lhes falar usando a
bela língua portuguesa de vocês mas, para poder me expressar melhor
manifestando o que trago no coração, prefiro falar em castelhano. Peço-vos a
cortesia de me perdoar!
Agradeço as amáveis palavras
de boas vindas e de apresentação de Dom Orani e do jovem Walmyr Júnior. Nas
senhoras e nos senhores, vejo a memória e a esperança: a memória do caminho e
da consciência da sua Pátria e a esperança que esta, sempre aberta à luz que
irradia do Evangelho de Jesus Cristo, possa continuar a desenvolver-se no pleno
respeito dos princípios éticos fundados na dignidade transcendente da pessoa.
Todos aqueles que possuem um
papel de responsabilidade, em uma Nação, são chamados a enfrentar o futuro
"com os olhos calmos de quem sabe ver a verdade", como dizia o
pensador brasileiro Alceu Amoroso Lima ["Nosso tempo", in: A vida
sobrenatural e o mundo moderno (Rio de Janeiro 1956), 106]. Queria considerar
três aspectos deste olhar calmo, sereno e sábio: primeiro, a originalidade de
uma tradição cultural; segundo, a responsabilidade solidária para construir o
futuro; e terceiro, o diálogo construtivo para encarar o presente.
1. É importante, antes de tudo, valorizar a originalidade dinâmica que caracteriza a cultura brasileira, com a sua extraordinária capacidade para integrar elementos diversos. O sentir comum de um povo, as bases do seu pensamento e da sua criatividade, os princípios fundamentais da sua vida, os critérios de juízo sobre as prioridades, sobre as normas de ação, assentam numa visão integral da pessoa humana. Esta visão do homem e da vida, tal como a fez própria o povo brasileiro, muito recebeu da seiva do Evangelho através da Igreja Católica: primeiramente a fé em Jesus Cristo, no amor de Deus e a fraternidade com o próximo. Mas a riqueza desta seiva deve ser plenamente valorizada! Ela pode fecundar um processo cultural fiel à identidade brasileira e construtor de um futuro melhor para todos. Assim se expressou o amado Papa Bento XVI, no discurso de abertura da V Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano, em Aparecida.
Fazer que a humanização
integral e a cultura do encontro e do relacionamento cresçam é o modo cristão
de promover o bem comum, a felicidade de viver. E aqui convergem a fé e a
razão, a dimensão religiosa com os diversos aspectos da cultura humana: arte,
ciência, trabalho, literatura... O cristianismo une transcendência e
encarnação; sempre revitaliza o pensamento e a vida, frente a desilusão e o
desencanto que invadem os corações e saltam para a rua.
2. O segundo elemento que
queria tocar é a responsabilidade social. Esta exige um certo tipo de paradigma
cultural e, consequentemente, de política. Somos responsáveis pela formação de
novas gerações, capacitadas na economia e na política, e firmes nos valores éticos.
O futuro exige de nós uma visão humanista da economia e uma política que
realize cada vez mais e melhor a participação das pessoas, evitando elitismos e
erradicando a pobreza. Que ninguém fique privado do necessário, e que a todos
sejam asseguradas dignidade, fraternidade e solidariedade: esta é a via a
seguir. Já no tempo do profeta Amós era muito forte a advertência de Deus:
«Eles vendem o justo por dinheiro, o indigente, por um par de sandálias;
esmagam a cabeça dos fracos no pó da terra e tornam a vida dos oprimidos
impossível» (Am 2, 6-7). Os gritos por justiça continuam ainda hoje.
Quem detém uma função de guia
deve ter objetivos muito concretos, e buscar os meios específicos para
consegui-los. Pode haver, porém, o perigo da desilusão, da amargura, da
indiferença, quando as aspirações não se cumprem. A virtude dinâmica da
esperança incentiva a ir sempre mais longe, a empregar todas as energias e
capacidades a favor das pessoas para quem se trabalha, aceitando os resultados
e criando condições para descobrir novos caminhos, dando-se mesmo sem ver
resultados, mas mantendo viva a esperança.
A liderança sabe escolher a
mais justa entre as opções, após tê-las considerado, partindo da própria
responsabilidade e do interesse pelo bem comum; esta é a forma para chegar ao
centro dos males de uma sociedade e vencê-los com a ousadia de ações corajosas
e livres. No exercício da nossa responsabilidade, sempre limitada, é importante
abarcar o todo da realidade, observando, medindo, avaliando, para tomar decisões
na hora presente, mas estendendo o olhar para o futuro, refletindo sobre as
consequências de tais decisões. Quem atua responsavelmente, submete a própria
ação aos direitos dos outros e ao juízo de Deus. Este sentido ético aparece,
nos nossos dias, como um desafio histórico sem precedentes. Além da
racionalidade científica e técnica, na atual situação, impõe-se o vínculo moral
com uma responsabilidade social e profundamente solidária.
3. Para completar o "olhar" que me propus, além do humanismo integral, que respeite a cultura original, e da responsabilidade solidária, termino indicando o que tenho como fundamental para enfrentar o presente: o diálogo construtivo. Entre a indiferença egoísta e o protesto violento, há uma opção sempre possível: o diálogo. O diálogo entre as gerações, o diálogo com o povo, a capacidade de dar e receber, permanecendo abertos à verdade. Um país cresce, quando dialogam de modo construtivo as suas diversas riquezas culturais: cultura popular, cultura universitária, cultura juvenil, cultura artística e tecnológica, cultura econômica e cultura familiar e cultura da mídia. É impossível imaginar um futuro para a sociedade, sem uma vigorosa contribuição das energias morais numa democracia que evite o risco de ficar fechada na pura lógica da representação dos interesses constituídos. Será fundamental a contribuição das grandes tradições religiosas, que desempenham um papel fecundo de fermento da vida social e de animação da democracia. Favorável à pacífica convivência entre religiões diversas é a laicidade do Estado que, sem assumir como própria qualquer posição confessional, respeita e valoriza a presença do fator religioso na sociedade, favorecendo as suas expressões concretas.
Quando os líderes dos
diferentes setores me pedem um conselho, a minha resposta é sempre a mesma:
diálogo, diálogo, diálogo. A única maneira para uma pessoa, uma família, uma
sociedade crescer, a única maneira para fazer avançar a vida dos povos é a
cultura do encontro; uma cultura segundo a qual todos têm algo de bom para dar,
e todos podem receber em troca algo de bom. O outro tem sempre algo para nos
dar, desde que saibamos nos aproximar dele com uma atitude aberta e disponível,
sem preconceitos. Só assim pode crescer o bom entendimento entre as culturas e
as religiões, a estima de umas pelas outras livre de suposições gratuitas e no
respeito pelos direitos de cada uma. Hoje, ou se aposta na cultura do encontro,
ou todos perdem; percorrer a estrada justa torna o caminho fecundo e seguro.
Excelências,
Senhoras e Senhores!
Senhoras e Senhores!
Agradeço-lhes pela atenção.
Acolham estas palavras como expressão da minha solicitude de Pastor da Igreja e
do amor que nutro pelo povo brasileiro. A fraternidade entre os homens e a
colaboração para construir uma sociedade mais justa não constituem uma utopia,
mas são o resultado de um esforço harmônico de todos em favor do bem comum.
Encorajo os senhores no seu empenho em favor do bem comum, que exige da parte
de todos sabedoria, prudência e generosidade.
Confio-lhes ao Pai do Céu,
pedindo-lhe, por intercessão de Nossa Senhora Aparecida, que cumule de seus
dons a cada um dos presentes, suas respectivas famílias e comunidades humanas
de trabalho e, de coração, a todos concedo a minha Bênção.
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